應華103

姓名：石兆明

學號499850432

 

     很快的期末就已經來到了，這學期在老師這裏學到了很多也見識到了很多，謝謝老師。

以前我不曾以為華人在世界的分佈會有這麼的廣，幾乎全世界都有華人的影子，更不曾想過身子連非洲也是許多華人的棲息地。這學期學了很多我特別的對緬甸和泰國有所感促，回去後也稍微上網看了一些資料，泰國和緬甸自古以來就像兩個夫妻一樣，床頭打架床尾合的，每每興起一波波的戰亂，過了一陣子又好了，我覺得挺有趣的。當然這也許只是一種玩笑似的講法不過也很令人無奈中有中默默的認同這樣的形容。

 

     緬甸這個國家是一個對外界來講是一個封閉不開放的軍政府國家，不過在這個國家裏也有許許多多的華人，國家對外歲讓開放程度不是那麼的高，但在當地邊界的人開放程度也沒有那麼的不開明，距離來講的畫像是在緬甸靠近中國的小孟拉和靠近泰國的大其力等。在當地由於幣值低於鄰近國家因此所使用的貨幣是鄰近國家的貨幣，像這樣的方式生活可讓當地的人更瞭解鄰國的文化和吸收一些自己國內所接觸不到的事務。還有一點我想提起的事，當地也有不少的雲南會館，像棟芝或景棟地區等。

 

 

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499850626     應華系3B     蕭偉騰

沉默之國——緬甸的崛起

        飛機慢慢穿過雲層，漸漸進入這塊沉默已久的土地，飛機上的乘客議論紛紛，都在往窗外觀看，我旁邊本來只有一位男士，突然之間中間位子上的乘客也用了過來，一個奇怪景象出現了：大家這麼多雙眼睛都在看著窗外，每個人心情很激動，都在說“Amazing”。可是，在我看來，這塊荒蕪的領土，只得說出“Amazing”嗎？看著窗外，我後悔死了，這破舊的地方，我來這裡做什麽？還記得我辦簽證就弄了一個多月，還要三番四次到移民局去，麻煩死了，可是，爲了修禪（我去緬甸的目的），我什麽都豁出去了。“可以下機咯！記得填好入境表格！”坐在我旁邊的台商是個超級熱情的人，從我一上飛機一直吵我下飛機，還說了很多我聽不懂的股票，我都在“喔，是哦？”，難道他沒有聽出來我的不耐煩嗎？也罷，幸好有他幫我解悶，要不然我真不知道這幾個小時我是怎麼挺過來的？

        要來緬甸之前，其實我是做了功課的，包括我要去的禪寺與周邊生活資訊，然而，我也不禁地看了看緬甸的歷史。這個歷史悠久的國度，早在五千年前就存在了，“緬甸”的中文意思是“遙遠的郊區”，從原始發展農業一直到現今仍然以農業為主的經濟發展（可想而知是有多落後）。直到翁山蘇姬這號傳奇人物出現，差點改變了這個封閉的國家，可惜翁山蘇姬勢力太弱，雖然贏得了選舉卻遭到軍政府軟禁。這位敢作敢為的現代女性翁山蘇姬是緬甸人尊為“國父”的翁山將軍的女兒。可惜她兩歲時父親就去世了，從小跟隨母親四處跑，也許因為這樣，造就了她堅強的內心世界。越說越遠了，回到正題，我們一行人跌跌撞撞地走出機場。

        要過關的人很多，可是，海關檢查關口櫃檯却只有兩個，我大概站了快一個小時，因為檢查速度超慢，而且機場有股很難聞說不出來的味道，不討喜。出了機場，看到亂無章法的計程車停靠在兩旁，很舊，完全不想乘搭。不過沒有辦法，我要去的大禪寺就在仰光的市中心，我必須硬著頭皮去乘坐。還好僑生班的緬甸朋友夏建雄教我說，上計程車之前一定要講好價格，要不然你的錢包不保。我跟他談好了價錢，上了車，看了一陣子，我真想馬上推開車門跳出來——太難頂了！那味道，簡直要人命。我後來才知道原來我上錯了車，一定要選有冷氣的，你一定要問司機，要不然你上了沒有冷氣的計程車，會很難過，真的，難過一整天！

        在仰光翁上市場上閒逛，因為精品太多又很便宜，我幾乎快把這個市場的傳統衣物與飾品都滿了下來。當然還有當然是吃的東西特別多，很多事物都我叫不出名字來，不過我記得最好吃的椰子麵，椰子的香味簡直快把你殺了，肉碎和香料融合在一起，檸檬與魚露結合的剛剛好，湯頭是極品，讓我至今仍然無法忘懷！還有魚湯米線，微辣，但是吃起來很爽口，可以加點醬肉，個人覺得會比較好吃，到處都有的賣，感覺有點像越南，到處都可以看到挑著擔子或推著車子在街邊賣，重點是——超便宜！一碗大概只要五十元吧！還有，我在緬甸吃到最好吃的炸香蕉，真要命，那好吃的程度簡直超越菲律賓幾千萬倍！究其原因，我認為是加了白砂糖，太美妙了呀！香蕉的甜度其實已經够了，表面上灑上去的白砂糖其實是讓你口感吃起來比較有層次感，一口接著一口，完全不會想要停下來，怪不得這種小吃可以這麼熱賣，老闆說一天可以買一千份，一份只要二十元台幣。由於我逛得太“囂張”了，跟朋友一邊吃這個一邊吃那個，這邊買一買那邊瞧一瞧，最後我被——偷了！這個賤人小偷竟然把我的錢包偷了，啊，我快瘋了，不過慶倖護照證件都在酒店，沒丟就很好！於是，我就沒有錢花了，打道回府，雖然只玩了一天，但是，卻很充實！

        如果下次很有機會，我一定要再去。本來飛機降落時對緬甸的印象超級不好，但是，經過一天的發掘感覺還不錯，雖然沒有去到禪寺，但是，我一定會再去，緬甸，等著我來吧！

 

 

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緬甸

地理102 康珮甄

"The Lady"這部片是在這堂課之前一次返家爸媽要求我一定要看的片子，他們首先希望我了解共產社會的思考模式並不能用我們的思維去想，因為我喜歡用足跡走遍世界但這世界有許多我們不懂得事情，第二是因為我是地理系應該要了解世界的每個國家，再來是要讓我看到翁山蘇姬的故事及精神，這部片子也不是在緬甸拍的因為他們還再前往民主的路上緩緩的前進，翁山蘇姬是很常聽見的名字但我從來沒有去了解過她的故事，看完很感動，因為使命且用無懼且堅持的精神為緬甸的子民而努力而發聲。

  

  

緬甸民主之路

應華系103級_吳淑禎_499850664

 

緬甸，被譽為亞洲最後一塊對外開放的處女地。自2012年對外開放以來，來自各國的旅客都想一睹她的風采；商人都想在此找到商機。然而，危與機是同時存在的，商機處處的緬甸，同時也隱藏著危機。如何做到機大過危，就要看緬甸的民主之路是否能實現。

 

大概每個國家的民主之路都是充滿荊棘的吧？在漫長的民主之路上，一位崇高的精神領袖起著很重要的地位。在過去的25年裡，翁山蘇姬一直是緬甸「全國民主聯盟」（全民盟）的精神領袖。這位外表看似弱不禁風的小女人，先後遭緬甸前軍政府軟禁累計超過20年，

 

有人說，緬甸民眾的自由正在逐漸地上升，例如緬甸政府過去一年多來，就西方國家的政經利益以及國際人權團體一再強調的人權議題，逐步釋出善意。除了釋放約半數的良心犯，媒體自由方面也解禁許多，緬甸街頭各大書報攤可以看得到關於反對運動的消息，臉書、推特、YouTube等社群網站也開始解禁，甚至最近的國會補選，更前所未有開放各國媒體與觀選團進入緬甸採訪、觀察。

 

或許對於民主國家的人們來說，這些改變是微不足道的，然而，這些微小的改變對於緬甸的民眾來說卻有著關鍵性的象徵意義，它燃起了當地民眾的一絲希望，也讓世界各國對這個充滿石油、天然氣與礦產等豐富天然資源的國家虎視眈眈。無論是政治上的因素，還是經濟上的因素，各國及緬甸的民眾都希望緬甸可以走上民主之路，但是，緬甸的未來，是否真能如此樂觀看待呢？

 

緬甸被軍政府統治了長達半個世紀之久，想要把軍政府徹底推翻，重新建立政治體制，並非易事！雖然全國民主聯盟在2012的補選中勝出了，但要成為國會中的大多數仍言之過早。有報刊評論人指出，緬甸民主化的關鍵在於「族群和解」，這對於緬甸未來的執政者來說一個最大的考驗。

 

少數民族在緬甸具有舉足輕重的地位，135個少數民族的勢力更是不容執政者忽視。緬甸的未來，更是與這些少數民主息息相關，執政者所要顧慮的是，如何在民主政治的光譜下，讓各民族之間取得平等、互惠，有可以自治的政策。目前，緬甸的統治者及精神領袖翁山蘇姬對此都還沒提出一個兩全其美的政策。

 

總括而言，緬甸的未來，民主之路上必會充滿荊棘，然假如能在徹底推翻軍政府後，順利地解決「族群紛爭」等問題，民主之路還是樂觀的。

 

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仰光

應華三　龔加桃

 

           仰光是緬甸的最大城市，是國家經濟、文化和交通的中心。仰光最有名的莫過於瑞光大金塔。在１５世紀，仰光只是一個小城鎮，到了１７世紀，把仰光的前身大袞建為港口，並改名仰光，意為“戰爭結束” 。

 

            仰光是一座充滿濃郁東方民族色彩的現代化城市，作為“佛塔之國”首都的仰光，有很多的佛塔，陽光下閃閃發光，成為仰光的一大勝景。

 

            對於緬甸這國家不太熟悉，可是卻沒有太好的感覺，就感覺是一個比較守舊落後的地方，國家人民水平不高、衛生水平也不太好的感覺，可是以上是我以前的想法。在三年前我在台灣認識了第一個緬甸朋友，她的家鄉也在仰光，她個性很開朗，後來也認識了她的同鄉，可是卻發現緬甸的學生一般都很勤勞，即使可能只是在海外升學的僑生，房間也很整體，而且她們都愛清潔，特別是女生，有一些女生更是早晚洗一澡，直到目前為止，我對我之前的愚見還是感到有點慚愧，對於緬甸的政府更是一無所知。

 

           可是談到緬甸，不可能不談翁山蘇姬，她是緬甸提倡民主的政治家，雖然她被軍政府斷斷續續軟禁了長達15年，可是她的不屈不撓的精神終於為緬甸爭取民主國家。我記得上學期上楊老師的課，曾經看過一部關於緬甸的電影《以愛為名：翁山蘇姬》，它是一部改編真人真事的故事，講述翁山蘇姬的從政前遇到的困難，也包括她對於家庭與國家的感覺，另一方面也可以讓我進一步瞭解緬甸的政治，在看這部電影前，我真的對緬甸政府一點概念都沒有，看完後，透過翁山蘇姬對緬甸有更深的認識。

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            看到一個小女人，為國家犧牲了自己的家庭、自己的人生，為人民爭取民主，得到的卻是被黑暗政府的監視和軟禁，看到這一幕真的讓人痛心啊！可是最後還是將緬甸帶到一個民主社會了，面對緬甸過去的政府、社會，我還滿感到驚訝的！沒想過，在２１世紀，還有這些軍政府對人民的不公平對待，被黑暗政府暴力對待！在現代的社會，犧牲自己為他人付出的人已經不多了，可是她卻為了人民的推舉而為人民、知識分子平反，我本人真的覺得她很勇敢。

 

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應華三    499850717      蔡愛琳

 

緬甸仰光 - 心得

 

            緬甸是一個佛教盛行的國家，當中有80%以上的人口是信奉佛教，而大約8%的人口是信奉伊斯蘭教。事實上，緬甸是一個多元民族的國家，在官方承認之下的民族就有135個之多，但主要60%的緬甸國民仍為緬族。緬甸就像大多數的國家一樣都是以農業立國，在2010年的農業産值上就佔了國民生産總值的40.2%，農業勞動力1890萬，約佔全國總就業人口的70%。所以，緬甸人民大多數都是以農業作為經濟支柱。

 

            回顧到緬甸之前有四十多年的軍人專政時期。當時，人民開始游行、暴動，而緬甸政府開始鎮壓、反抗，這期間造成了多少無辜的人傷亡，造成了多少悲劇的發生，真的是令人很惋惜，也感到很遺憾。當時人民會這樣做，或許真的是逼於無奈吧！有誰會想引起內戰、暴動呢？人民當時應該感到既彷徨又無助吧！雖然軍政府掌握了權力的核心，但人民的意見卻無法進入到政府的權力中運作。而民主意見的表達方式，往往遭受到了軍政府的暴力壓制與屠殺。更過分的是，軍政府用軍隊來鎮壓與屠殺國內的少數民族，甚至用燒、殺、搶、集體強暴、迫遷等手段，來對付這些要求自治權的民族。這種途徑，導致了上百萬少數民族成為難民。

 

     翁山蘇姬的出現簡直就是拯救了全緬甸的人民，她當時已經結婚在外國生活了，就因為生病的母親才會回到緬甸。同年，長期執政的軍政府領袖下台，緬甸爆發了大規模的民主遊行，但是遭到了血腥鎮壓，隨後新的軍政府繼續掌權。看到這種局面，翁山蘇姬開始參與政治，並致力於推行民選制度。此時，軍政府認為翁山蘇姬帶來了極大威脅，在1989年將她軟禁了起來。之後，在巨大的國際壓力下，軍政府於1990年舉行了大選，翁山蘇姬的政黨「全國民主聯盟」贏得了絕對優勢。但選舉結果被軍方作廢，軍人拒絕交出政權，並再次將她軟禁。

 

     翁山蘇姬在2010年的時候，終於重獲自由，前前後後被軟禁的時間長達了10年之久，她為了國家奮斗的精神是人民所有目共睹的，她的一切犧牲與奉獻更是我們值得學習與欽佩的地方。為了國家與人民，她堅持不懈，終於讓當權者軍政府不得不讓步，進行國家體制的改革，並在這改革的過程中，透過主張和平的抗爭手段，讓人民的死傷大幅度的減少。此舉動表現了尊重國家的體制，從體制內進行改革，減少了社會的對立與衝突。她所付出的貢獻，也為國家拿到了諾貝爾和平獎的殊榮。

 

            "The only real prison is fear, and the only real freedom is freedom from fear."這是翁山蘇姬說過的一句話，來表達她內心不屈服的個性。

 

 

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緬甸-心得

姓名：劉美鳳

系級：應華系103

 

 

 

緬甸 是世界上有悠久歷史的古國之一，也是華人居住相當密集的地區。原因是因為是中國與緬甸的地理位置，緬甸與中國毗鄰，兩國的共同邊界綿延2,171 公里。自古以來，兩國人民有友好交往。華人大部份主要是離鄉謀生背景或者是經商的雲南人，福建人…等等。

雖然在語言，文化，政治完全不通過的阻礙但以中國華人的刻苦耐勞，勤快儉樸的優良精神來創業，所以在經濟方面也為緬甸做出不少貢獻。但，緬甸始終還是亞洲最貧窮的國家之一。

提到緬甸不能不提到翁山蘇姬，我能認識這位偉大，勇敢的女英雄透過《以愛之名:翁山蘇姬The Lady》是一部政治人物的傳記式電影 。那是一部電影讓我哭了，她真的好美，好堅強啊！雖然嫁給了一個英國人，與丈夫居住英國但一向愛國、愛百姓的她，回國仍關心百姓，也深受百姓愛戴。原為一個平凡家庭主婦的她，為了祖國緬甸的和平，犧牲了家庭、自由，以及原本那幸福安逸的生活。

 

人稱緬甸為“僧侶之國”，因為無論你走到哪裡都可以看到穿袈裟的和尚、看見金光閃閃的佛塔，仰光的金塔伴著破舊不堪的草屋，形成強烈對比。這座塔的表面塗有好多的黃金，在塔的頂端，還有好多的寶石。真是一個非常壯觀的景點呢！

缅甸人民生活主要靠農業為主，當地的農業非常的發達，因此，小麥、稻米、甘蔗等都非常的豐富。人民以大米為主食，早餐常吃魚湯麵、椰子麵、涼拌米粉椰子粥及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。另外還有很多來自泰國，雲南的小吃。這裡的人們也有早上喝茶的習慣，有奶茶、咖啡等。來到緬甸，一定不要忘了品嘗一下這裡獨特的飲食文化哦！

    如果有機會去旅行，緬甸真的要列入該考慮的國家，因為不僅是花費不多，我們人生之吃喝玩樂都盡可享受！

 

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緬甸，應華103鍾國豪

 

對於許多臺灣人來說，緬甸是相當陌生的，我對於緬甸的基本了解也只有緬甸軍政府以及翁山蘇姬。「緬」字表示遙遠的，而「甸」在古代指郊外的地方。所以「緬甸」的意思是「遙遠之郊外」，這就是古代中國西南人對這片廣大土地的稱呼。國際舊稱Burma，不過緬甸政府從1990年起改國名Myanmar，世上大部分國家還是依其願改名；不過某些地方還是習慣以舊名稱之。

 

在緬甸，居民以農耕為生；古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。在飲食方面，緬甸盛產稻米，所以人民也以米為主食，食物種類非常豐富，但大抵都跟許多東南亞國家一樣，講究辣、香、酸、鮮、鹹等等，所以滇緬料理也是非常美味的，像我個人就非常喜歡滇緬料理。

 

另外在緬甸也有不少的華人，大家可能不太熟悉的是，像臺灣知名手機廠牌hTC的執行長周永明就是緬甸華人呢! 而緬甸名人翁山蘇姬也是令我相當佩服的女性，雖然被緬甸軍政府軟禁長達多年，但仍不放棄民主，也獲得了諾貝爾和平獎，她的精神是我們可以多多學習的。

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緬甸‧仰光

教育104 張簡如慧

 

     華人在緬甸的分布早期以下緬甸（仰光）華人較多，現在上緬甸的華人日漸增加。緬甸華人的比例雖高，但是六二六事件之後飽受壓抑，因此在台灣的緬甸人多過著隱姓埋名的生活，避免受到歧視。在三年前開始民主化之後，緬甸的發展才逐漸起步。緬甸開放後，增加許多華裔學校，東方語言與商業中心就是一例。

     緬甸華校中，華人的中文程度不錯，華文上課的時數僅次於馬來西亞。緬甸華人有「讀兩所學校」的現象，早上六點多到九點多在華校學習，接下來換到另外一所學校，之後再回到華校繼續上課。其中，興華學校格局和台灣早期的學校相似。由於仍是軍政府掌政，華校會以另一種形式出現。例如：佛經學校用廟宇外觀掩飾它教華文的事實。

     來到緬甸街頭，大金堂為緬甸的觀光名勝景點，此外有許多英國殖民所留下的建築景觀。在緬甸街頭仍可以看見舊社區的存在，緬甸福建會館是用來培養華裔的年輕人們的技能。慶福宮是唐人街的核心，也是第一個開始教華語的地方。觀音廟為「廣東幫」所在，在下緬甸主要是福建幫、廣東幫；上緬甸屬於雲南幫。

緬甸的華人文化讓我最感興趣的是華校的部分了，因為他需要躲避軍政府的追緝，呈現出許多不同面貌，我覺得這是很有特色的一點。

 

 

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緬甸心得——革命的艱辛

498850435   應華102   黃可雯

 

         緬甸，在古中文意思是「遙遠的郊區」，過去是一個閉鎖的國度，現在則是亞洲最後一塊對外開放的處女地。

 

         很多對緬甸的印象都不多，知道的大概只有翁山蘇姬，我之前看過了Tony Wheeler所寫的《險惡之旅》，內容大概是作者近幾年來他到達過的幾個世界上情勢最混亂的國家後的心得紀錄，其中就包括了緬甸。看完之後我就在想，這樣一個國家，當主政者就是不替人民考慮的時候，你可以怎麼辦？關於他們邪惡的報導再多，但你就是無可奈何。人民永遠都是最無辜的。

 

         軍政府統治下的緬甸堪比北韓，可說是世上數一數二的流氓國家。軍隊打仗效能低下，聚斂錢財欺壓百姓卻是一流。二戰結束以後，緬甸曾和菲律賓同是東南亞最富庶的地方，但軍政府幾十年下來，富了統治階級，卻窮了百姓。民怨日益積累，以致於1990年原本軍政府認為穩操勝算的「選舉」，被翁山蘇姬率領政黨以八成勝率取得勝選，但之後軍政府以修憲未成拒絕交棒，這一拖就是十多年。翁山蘇姬沒有實權，被軟禁、恐嚇，唯一能憑藉的，只有當年選舉時尚未兌現的合法統治基礎。

 

         這段期間，軍政府除了威逼利誘之外壓制反對勢力以外，更落力歛聚。一時民生所需漲價數倍，真正民不聊生。最後，在緬甸地位尊崇的僧侶們看不下去，這才挺身而出。雖然緬甸政府為了取得武力鎮壓的正當性，極盡抹黑之能事，但僧侶們實際抗議的方式，竟只是聚會繞行固定路線，然後誦經祈禱解散而已。以佛教立國的緬甸，政府打殺僧侶，對緬甸人來說是最為瘋狂可佈的事。拿著攝影機採訪報導的記者也同是政府獵殺對象。一個日本記者在採訪時被直接「處決」，而緬甸的民眾在動盪的時刻，卻仍願意窩藏營救採訪的記者。

 

         其實，緬甸人民甚至是翁山蘇姬，仍然被軍政府死死吃定。在統治了這麼多年後，國內民主聲浪日漸增加。軍政府深諳媒體操作，明修棧道宣布逐步民主，暗渡陳倉的將國產脫手。2010年年初，緬甸政府更宣布將於年底釋放翁山蘇姬，全球媒體歡騰一時，卻沒人注意到，這只是翁山蘇姬原本的刑期屆滿而已。

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緬甸心得

應華103 499850092 黃昕婷

 

     緬甸，對大多數台灣民眾來說是個非常陌生的國家，我對它的瞭解本應也是如此，但由於我認識了一位曾去緬甸服務過好幾次的朋友，聽聞各種趣事，因此對緬甸產生了莫名的親切感與想像。

     緬甸的華文學校誠如老師課堂所說，是隱藏在寺廟裡，學習華文的學生需要往返於兩校之間，十分辛苦。據朋友所說，那邊的人民大多善良純樸、對外來客非常熱情和好奇，當地男性看到外來女性時常常會吹口哨想引起注意，而當地的珠寶價格的確比較便宜。

我也曾跟著朋友一起嘗過道地的雲南泰緬料理，如碗豆粉、雞絲涼拌、緬甸奶茶、印度烤餅…等，印象最深刻的就是雞絲涼拌，味道十分清爽又開胃，讓人忍不住想一吃再吃！而緬甸奶茶也不錯，味道不會太甜太膩，非常適合作為下午茶時間的飲料。

     先前看了《以愛之名:翁山蘇姬》的電影，這部電影塑造的緬甸形象跟我透過朋友口述所得的印象有極大的差距—獨裁的軍政府、壓迫式的統治與純樸的民眾與生活竟共存在一個國家內！不過近幾年來由於國際上的施壓與翁山蘇姬的努力奮鬥，緬甸的軍政府慢慢逐步朝向民主邁進，除了讓翁山蘇姬能參與到政治的一環外，也開放外資到緬甸進行投資。照著這樣的發展來看，我覺得一則以喜，一則以憂，喜的是緬甸越來越民主，如此一來當初為逃離軍政府掌控而漂泊在外地的緬甸華人可以重回家鄉，更安心的生活；但憂的是在大量外資進駐下，這樣一塊＂東南亞最後處女地＂之稱的國家在幾年之後會變成怎麼樣呢？便宜的玉價、單純的人民、純樸的生活模式必定會有極大的改變吧！而這樣的改變也許是不可回復的。

     魚與熊掌不可兼得，這樣的難題應該是每個發展中的國家都會面臨到的問題，希望緬甸政府能真正做出改革及有益於全國人民的選擇，引領民眾擁有更安穩的生活，讓他們對政治不再擔心受怕。

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緬甸心得

40085023I 應華104 歐陽太詠

    說到緬甸,首先會先想像這個國家的樣貌,腦海中出現落後的貧民窟及殘暴的軍政府,再來就會想到被軟禁的翁山蘇姬-緬甸的民主鬥士。

    在台灣人眼中,緬甸應該是個不太會想親近的國家,畢竟一般人都是喜歡先進又開放的國家嘛!但近幾年我們發現,緬甸開始有些改變,漸漸的對外面世界戒心不再那麼重,政策逐漸開放,到了2010年甚至釋放翁山蘇姬,雖然那只是他本來刑期屆滿,但翁山蘇姬出來之後,緬甸全國上下都有一種歡騰的感覺,讓我們也感覺到,緬甸開始有了希望。

    另外,緬甸的另一個特點就是---華人。因為當地華人非常的多,大部分是當年國共內戰留下來的士兵,因為當年情勢緣故,他們只能留下來成為當地華人,但他們並沒有忘掉自己的祖國,他們創建了許多華文學校,但為了躲避軍政府,華文學校通常外觀都以寺廟做為掩護,並且當地華人小孩大部分都是同時上緬文及華文學校,早上上緬甸學校,下午再上華文學校,真的很辛苦,如果在台灣,應該都翹課翹光光了吧!真的很佩服他們!

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緬甸的曙光-翁山蘇姬

40185022I 應華105 胡宜蘋

這次課程中介紹到的緬甸生活風情、僧侶文化......等都令我大開眼界!

我有位緬甸的華僑朋友，約於半年前我問她關於緬甸的民情，她說，現代化的緬甸還是很現代，但是緬甸的政治與許多黑暗的情緒依舊蠢蠢欲動，尤其是邊界的宗教、總族紛爭，依舊盛行，向她父親即是住在印緬界的山區，她無法時常會去見她爸爸，因為很危險，我問她的當時，她爸爸家那附近的居民都不敢出門呢!

使我不禁感嘆，當宗教遇上了現實的利益與歷史的仇恨，這之間的糾葛該如何解，何時能解，在在都是羅生門，每個國家與民族，都明白和平的美好，但是當遇上了現實，一切都變形，都難以理清。

 

而此時，翁山蘇姬站了出來，雖不知她是加深了對立或是促進了團結，但因我曾看過她的自傳與其他較客觀的資料，以我的價值觀與立場，我認為她是緬甸生起的一道曙光，帶來未知的，令人期待的黎明!

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應華104林品懿40085033I

 

第十周
今天介紹的緬甸令人驚訝。這是一個我不常接觸的國家，除了在高中地理有稍微認識以外，我不會刻意去了解當地生態。翁山蘇姬的故事更是讓我一直認為這個地方有點那麼的不令人喜歡。上課中可以知道，當地的華語教育似乎還是因為華人是弱勢的關係而並無法有太蓬勃的發展，華人甚至還要到兩個地方上課。之前去過中和吃過一些道地的緬甸料理，和老闆和老闆娘聊過，他們確實是為了逃避在緬甸的生活才回來，並喜歡上台灣這個地方。聽他們口中的緬甸，是甜蜜又有點苦澀的，生活環境不佳、升學管道狹窄、華人會有被排擠現象等等…讓我聽的津津有味。希望未來有機會不論是旅遊或是從事華語教育都能去這個地方看看。